解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。 声音动静，性术之变 ，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。 ... 更多 >>